State Of The Union: Die Politik Von Yuj

state-of-the-union-yujvon Julie Buckner

Im Jahr 2009, nach einer zwanzigjährigen Karriere in der Politik und öffentliche Angelegenheiten, eröffnete ich ein yoga-studio in den Vororten von Los Angeles.

Meine Idee war, teilen diese Sache, genannt Yoga, das so kraftvoll transformierende in meinem Leben mit anderen. Und das Tat ich. Zusammen mit einem talentierten team von Ausbildern, loyale Mitarbeiter und Studenten gewidmet, InYoga-Center wurde schnell zu einem geachteten und geliebten Raum zum Studium von yoga. Es war eine Blühende Gemeinde-Zentrum, ein Treffpunkt für sadhana und die sangha.

Sieben Jahre später, InYoga geschlossen ist. Unser Mietvertrag lief aus, ich konnte nicht erneuern, verlängern oder option ist es, trotz vorsätzlicher Aufwand und große Kosten zu sparen. Mit einem Monat Kündigungsfrist, wir schließen die Türen eine Woche vor dem Wahltag. Boom.

Das schreiben dieses Stück nun, all das fühlt sich wie eine Ewigkeit her.

Wenn Menschen gehört, über meine Herkunft, Sie waren neugierig. Dubiose. Wie konnte jemand in die yoga-Arbeit in der öffentlichen arena der Politik? Yoga ist die Reine und glückselige", " Politik ist böse. Und warum die business yoga? Politik, Wirtschaft. Sie sind so…geistlose. Yoga und Politik sind polare Gegensätze, sagte Sie. Ein neuer Besitzer und versuchen zu gewinnen zahlenden Kundschaft, ich wollte Ihnen keinen Vortrag halten, die Menschen über nicht-Dualismus. So dass ich nur lächelte und schickte Sie in die Klasse.

Es war überhaupt nicht meine Absicht, fallen die politischen Beruf, und nehmen Sie yoga als meine Berufung. Das ist, was passiert ist. Würde ich arbeitete in fast jedem Wahlzyklus von 1990-2010, auf nationaler, Staat (Kalifornien) und der kommunalen Ebene. Ich würde diente als eine Kampagne Stratege und Sprecher des Präsidenten, Senatoren, Gouverneure, Bürgermeister und Stadt-und Schulverwaltung, sowie wohlhabende Geschäftsleute und Frauen, die lief, als Außenseiter, den status quo herauszufordern. Ich Tat es, weil ich gepflegt zutiefst besorgt über Menschen und Themen; ich glaubte, die Wahlen waren ein Weg, um unser Leben besser. Die Politik war auf die Umgestaltung.

Banal, die Welten von yoga und Politik haben sich dramatisch verändert in den letzten 30 Jahren mehr dynamisch, also in den letzten 15. Als Institutionen, deren Fundamente ins Wanken gebracht worden, um den Kern; als Disziplinen, die Prinzipien abgefressen haben; als ideale, für die gemeinsame gute, ambitionierte Einflüsse nachlassen.

Doch bevor ich weitermache, möchte ich meine Sorge über die Wahl dieses Thema—die Politik des yoga. Mein Anliegen ist nicht, was Sie vielleicht denken: wir sprechen nicht über Politik im yoga, wir beleidigen könnte. Nein, das ist es nicht. Es ist, als yogis, wir sind gelehrt, die Vergangenheit loszulassen, um nicht in Zukunft. Die Praxis ist über die vorhanden sind, richtig?

Zugegeben, bei fast 50, ich finde mich greifen, zu Begehren, noch zu fordern, das Eigentum des yoga und der Politik der Vergangenheit—die ‚alten Zeiten‘, wie mein Sohn, ein college-Neuling, heißt es in der Dritten Klasse, die ein Projekt über Abstammung und Familie, die Bäume, wenn er plötzlich die Einsicht, dass seine Eltern bereits existierte, bevor er geboren wurde.

Dies, obwohl, ist mehr als Nostalgie. In der Tat, ich bin besorgt über den aktuellen Zustand des yoga und Politik. Ich bin nicht jammern über die böse Kommerzialisierung des yoga, die co-option von unserer Demokratie, indem Sie die alt + nach-rechts, wünschte, es war nicht passiert. (Ist es.) Stattdessen möchte ich einen Beitrag zu einem Laufenden Diskurs auf zwei Themen sehr stark besetzen unsere Aufmerksamkeit, die Stimulierung von Reaktionen und Regie Antworten als Praktiker und Bürger. Für die sind wir beide. Wir sind daran interessiert, das ein bisschen Zeug auf YogaDork ist Beweis für unser engagement.

Yoga und Politik erleben-Krise: leiden unter der Dominanz von monied Interessen; eine Unfähigkeit zu kommunizieren, zusammenhalt, ambitionierte, motivierende Nachrichten; misportrayal und der Veruntreuung von Medien (mainstream, wie es ist, und soziale); die takehold des Opportunismus, Zynismus und celebritization; fehlende Transparenz, mangelnde Führung und Rolle modellieren; eine erosion der Grundwerte; und schließlich die Schwäche der Teilnahme an Stipendium und Bürgerschaft. Generell gilt, dass wir nicht erkennen, oder verlangen, dass es kann und sollte besser sein.

Natürlich, was passiert in der Welt des yoga und Politik sind nicht isoliert, trends. Es ist ein Spiegelbild unserer Kultur: eine Krise des Bewusstseins gekennzeichnet, durch die Globalisierung, ohne zu verstehen oder respektieren der Unterschiede, die hohen Erwartungen der anderen, ohne persönliche Verantwortung unser handeln (oder unsere Gedanken); die Notwendigkeit für sofortige Befriedigung, Gefühl der Berechtigung, ohne Bereitschaft, unseren Teil zu tun. Unsere Menschlichkeit wird in Frage gestellt. Unsere Nachkommen.

Es ist nicht yogaworks gemacht‘ Schuld. Es ist nicht John Freundes. Nicht Trumpf. Nicht Hillary (obwohl Sie die Schuld für fast alles andere).

Für diejenigen, die glauben, dass yoga und Politik sind polare Gegensätze, ganz andere, und sollten getrennt von unserer Lehr-und Studierenden-übungen (oder sogar in unserem eigenen Leben) lohnt es sich, eine überprüfung der Geschichte.

Man könnte argumentieren (und ich), dass das moderne yoga, wie wir es im Westen kennen, nahm seine einige seiner Stichwort von der Politik im Osten. Die Entstehung des modernen yoga, wirklich nur etwa ein hundert und siebzig fünf Jahre alt ist, korrespondiert mit dem Aufstieg der britischen Herrschaft in Indien und Ihren Einfluss auf die Hindi-Kultur. An der Wende des 20sten Jahrhunderts, Aurobindo (bevor er ein Sri) kämpfte für swaraj, die vollständige Unabhängigkeit Indiens. Er wurde später bekannt als die "Freiheit kämpfen, yogi." Aber das war, bevor er verzichtete auf die Politik, und was geschrieben ist, gilt – und nicht auf dem Lehrplan von 200 oder 300 Stunden TT – seine bedeutendste und einflussreichste Werk "Das Göttliche Leben", in dem er stellt eine Theorie des yoga wie die evolution, was darauf hindeutet, dass die Krise der Menschheit führt zu einer spirituellen transformation der Menschen und die Ankunft des göttlichen Lebens auf der Erde. Das war 1939 (obwohl das Datum der Veröffentlichung ist umstritten, wie es immer ist mit Yoga-Texte). Es ist auch tantrica. Sexy Zeug.

Etwa zur gleichen Zeit, ein weiterer junger Mann, Mahatma Gandhi, lebte in Südafrika im Kampf gegen die apartheid seit 21 Jahren, vor der Rückkehr nach Indien im Jahre 1916. Seine Politik beinhaltete führenden der Indian National Congress, ein boykott britischer waren und Institutionen und ziviler Ungehorsam (gewaltfreie, natürlich). Er wurde inhaftiert, Verbüßung von zwei Jahren ein sechs-Jahres-Satz; er muss schon gehen lassen, für richtige Aktion. Gandhi gelesen und rezitiert die Bhagavad Gita täglich. Ein karma yogi, er war ermordet in 1948.

Bevor wir fahren von der Geschichte, es ist bemerkenswert zu erwähnen, dass Krishnamacharya, verehrten Vater des Modernen Yoga, und seine lehren wurden finanziert durch die Reichtümer der königlichen Maharaj (übersetzt: "großer König") von Mysore, die auf einmal empfangen Behandlung von TVK, während die herrschenden das Königreich semi-autonom, unter dem britischen Kolonialismus.

Mittlerweile zu genau der gleichen Zeit in Amerika (und der ganzen Welt), das Land watete in den Zweiten Weltkrieg (1939-1945), schließlich gewinnen (a la Mr. Trump) mit der Niederlage der deutschen und der Befreiung der Nazi-Konzentrationslager.

Für diejenigen, die glauben, hatha bedeutet Sonne-Mond, oder zusammenkommen von männlichen und weiblichen Energien, ich erinnere Sie daran, dass es nicht. Es bedeutet Mühe, Anstrengung, Kraft. Hatha-Yoga kraftvoller yoga.

Und noch yoga und Politik ertragen. Philosophisch, yuj und democractic (kleines d) ideale der amerikanischen und der Brexit Sorten – sind grundsätzlich die gleichen Sätze. Die Unabhängigkeitserklärung und die Präambel der amerikanischen Verfassung gar nicht so weit Weg von Patanjali die yamas und niyamas der Yoga-Leitfaden für Ethik und Werte, das " Handbuch für das Leben in yoga. Ich bin paraphrasieren: Wir halten diese Wahrheiten für selbstverständlich, dass alle Menschen gleich geschaffen, gestiftet von der Göttlichen Mutter mit bestimmten unveräußerlichen Rechte auf Leben, Freiheit und das Streben nach Glück. Wir, die Menschen, um die form a more perfect union. Moksha.

Dies ist der Boden des yoga und der Politik—oder zumindest, es ist die subtile Angebot.

Es ist auch ein Spiel auf der groben Ebene, genau hier, genau jetzt. Yoga und Politik sind ebenso allgegenwärtig und allgegenwärtig in unserer Kultur als Vira I und Anderson Cooper. Die Exposition gegenüber yoga Bildsprache ist nicht abgestiegen, für selfies auf social media-Plattformen; asana wird als Requisiten für den Verkauf von Spülmittel, Hund, Lebensmittel-und Banken—auch bei McDonald ‚ s—TV-Spots. Politik und Ihre politischen Figuren, historisch und entsprechend unterliegen spitz Analyse und satirischen humor in der Berichterstattung und in der Unterhaltung, bzw., betrachtet und konsumiert als infotainment. Politik ist reality-TV. Yoga ist übung.

So können wir ehrlich sein—saß—über diese Sachen? Und können wir erkennenden, ohne Gewalt, während die Aufrechterhaltung der Stabilität und Leichtigkeit in unserer Praxis?

Zu glauben, dass yoga ist nicht die politische—es gibt keine Politik in yoga—ist ein Missverständnis. Wir sehen nicht die Wahrheit. Yoga ist nicht und war noch nie unpolitisch. Noch sollte es sein.

Wenn gut praktiziert, yoga und Politik, wir hinterfragen, wir Umformen, erhalten wir klar. Pratipaksha Bhavanam. Dies ist jedoch nicht zu verwechseln mit der Meisterschaft. Yoga und Politik, Demokratie, das sind Praktiken, die Laufenden, weiterentwickeln, transformieren. Die Umgestaltung.

So ist es auf uns. Es ist in die Hände der Lehrerinnen und Lehrern, Praktikern, Politikern, Beratern, Experten, Medien, Wählerinnen und Wähler…Uns.

Mehr Authentizität, Demut und Verweilen mit dem grundlegenden Rahmen, der beide Traditionen sind gute Plätze zu starten. Atha.

Der Zustand der union ist unsere Reise. Es ist unser Weg.

My fellow Americans, der Menschheit, der Praxis. Alle kommt.

Julie Buckner damit verbracht hat, Ihr Lebenswerk, engagiert in der Umgestaltung, Veränderungen initiieren, community building und Pflege balance in das Leben der anderen, sowie Ihre eigenen. Nach einer zwanzig jährigen Karriere in marcomms-und Unternehmensberatung, vor allem in politischen Kampagnen und public affairs, Julie gründete L. A. ‚ s InYoga-Center in 2009. In sieben Jahren, InYoga entwickelte sich zu einem florierenden Treffpunkt der Gemeinde, bietet eine vielfältige Zeitplan für yoga-Kurse, Lehrer-Ausbildung-Schule-und lifestyle-boutique. InYoga den Mietvertrag verloren hatte und leider geschlossen, im Okt. 2016. Mit zwei scheinbar unterschiedliche, voneinander abweichende Disziplinen der inneren Arbeit des yoga, die externe Anstrengungen von Politik – Julie Vereinigten Ihre unternehmerischen Bemühungen, Hingabe an service und Engagement in die Wachstums-Mentalität zu kultivieren, eine Synergie von strategischen versierte, stetigen Geist und ein offenes Herz mit InYoga. Nähert sich die großen Fünf-Oh, Julie begibt sich auf die Dritte iteration Ihrer Karriere. Sie lebt in L. A. und hat zwei Söhne, einer in der Hochschule, die andere in der Mitte der Schule.

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